昔、昔のはなし
敗戦直後の一般庶民の衛生状態は、これもまた、ひどいものだったそうです。
風呂にも思うようには入れない。
医薬品も不足がち。
しかも、食べるものもろくに食べていないとあって、当然ながら、体の抵抗力が極端に落ちていた。
こうした中で、12年には、全国的に各種の伝染病が大流行した。
発疹チフス、天然痘、コレラなどの流行がそれです。
死者は、それぞれ、3351人、3029人、560人におよんだといいます。
特に、都市部に住む人びとの健康状態はひどかったそうです。
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敗戦直後の一般庶民の衛生状態は、これもまた、ひどいものだったそうです。
風呂にも思うようには入れない。
医薬品も不足がち。
しかも、食べるものもろくに食べていないとあって、当然ながら、体の抵抗力が極端に落ちていた。
こうした中で、12年には、全国的に各種の伝染病が大流行した。
発疹チフス、天然痘、コレラなどの流行がそれです。
死者は、それぞれ、3351人、3029人、560人におよんだといいます。
特に、都市部に住む人びとの健康状態はひどかったそうです。
夜尿症の子どもを持つ親に「添い寝せよ」「一緒に入浴せよ」「本を読んでやれ」と育児技法を提唱するのは、夜尿は愛情飢餓に由来するという理論に立っています。
技術論を軽視する親のなかには「愛がすべてである」と信じている人がいます。
愛という感情がいくらあっても愛を伝える技術が下手なら、子どもは親に愛してもらったとは思わない。
しかし愛(感情)がないのに技術だけで愛があるかのごとく思わせるのは無理があります。
見破られることが多いのです。
仮に見破られないとしても人生態度が真摯ではありません。
そこで技術は心の表現法であるということになります。